CAT :
1. Understanding Pakistan Through Literature: An Appraisal of some Recent Works (Tauseef Ahmad Parray)
2. Reviewing the "OASE" (Organization Of Ahlulbayt For Social- Support And Education): ITS Creeds, Its Activities, And A Different Color Within Indonesian Shia (Asep Nahrul Musadad)
3. Exposing the Nature Of Arab Islamic Reasoning And Its Influence Toward Indonesia (Experiment Of The Approach Of M. Abed Al-Jabiri's Post Structuralism (Mohamad Anas)
4. The Spiritual And Cultural Symbols In A Mahayana Buddhist Temple "Vihara Lotus' Surakarta ( Lery Prasetyo)
5. Break The Chain Of Terrorism Through Decadicalization Of (Former) Terrorists' Children : Narration From Al- Hidayah Pesantren, Medan.
6. Religious Reading Materials And Religious Orientation Of High School Islamic Education Teachers In Bandar Lampung (Mahmudin Nur and Muhammad Agus Noorbani)
7. Inclusivism Of Religious Education Teachers In Indonesia (Hayadin, Iyoh Mastiyah, Farhan Muntafa, and Hamami Zada)
8. Contribution Index Of Madrasah Diniyah To The Character Eduation (Ikhrom, Mahfud Junaedi, and Ahmad Ismail)

1. Pakistan, negara Muslim terpadat kedua setelah Indonesia, muncul pada 14 Agustus 1947, setelah pembagian 'Inggris memerintah' India (menjadi India dan Pakistan). Dari awal hingga sekarang, Pakistan mencakup sejarah penuh gejolak selama lebih dari tujuh dekade (1947-2019). Di antara negara-negara Asia Selatan, tidak ada jumlah beasiswa yang dihasilkan di negara mana pun—sejarah, agama (dan ideologi agama), politik, masyarakat, ekonomi, dan isu-isu terkait lainnya—selain Pakistan. Ini terus berlanjut di abad terakhir dan juga sekarang. Dari 2010 dan seterusnya, banyak karya telah diterbitkan tentang agama, politik, militer, dan aspek lain dari Pakistan. Esai ulasan ini, dalam kerangka ini, menyajikan penilaian terhadap tiga (3) karya penting yang diterbitkan antara tahun 2012 dan 2014, untuk mendapatkan petunjuk dari berbagai aspek Pakistan. Mengikuti pendekatan metodologis deskriptif-cum-komparatif, buku-buku yang dinilai dan diperiksa adalah: Ian Talbot, Pakistan: A New History (2012); Faisal Devji, Muslim Zion: Pakistan sebagai Ide Politik (2013); dan Aqil Shah, Angkatan Darat dan Demokrasi: Politik Militer di Pakistan (2014). Penilaian ini membantu kita dalam memahami beragam pendekatan ilmiah yang diadopsi (oleh para sarjana yang berbeda) dalam mempelajari Pakistan. Argumen utama yang diajukan adalah bahwa penilaian semacam itu membantu kita tidak hanya dalam memahami sejarah Pakistan, tetapi juga dalam menganalisis masalah dan tantangan yang telah dan sedang dihadapi Pakistan—baik itu agama, politik, atau terkait dengan militer dan keamanan, dll. .

2. Tujuan dari makalah ini adalah untuk membahas gerakan Syiah Indonesia yang disebut OASE (Organisasi Ahlulbayt for Social-support and Education). Dikoordinasikan oleh Emilia Renita Az, OASE menandai gerakan unik perempuan Syiah di Indonesia, bersama dengan organisasi perwakilan Syiah yang ada di tanah air, seperti IJABI (Ikatan Jama'ah Ahlul Bait Indonesia). Asosiasi Ahlulbayt) dan ABI (Ahlul Bait Indonesia/Ahlulbayt Indonesia). Dengan menggunakan perspektif gerakan sosial, tulisan ini berusaha menangkap asal usul OASE, kredo-kredo dasarnya, dan kontribusinya dalam aktivitas sosial di ranah publik Indonesia. Lapisan tiga lapis (artefak, sosiofak, dan mentifak) digunakan untuk mengeksplorasi karya-karya sosialnya. Keterlibatan peneliti dengan pimpinan OASE dalam wawancara mendalam merupakan metode untuk mengumpulkan data selain menganalisis beberapa artefak termasuk dokumen, foto, dan poster. Penelitian ini menemukan beberapa poin penting, antara lain berdirinya OASE sebagai “anak” reformasi (Indonesia pasca orde baru), sifat kegiatan filantropi syiah sebagai semangat kerja sosial mereka melalui kacamata tiga rangkap tersebut. lapisan, dan posisi OASE di antara kelompok Syi'ah Indonesia lainnya dalam konteks internasional syiah marja'iyya.